ماهنامه سرخوبون تمام چشم‌انداز رهبر آپو را که به دوازدهمین کنگره پ‌ک‌ک فرستاده بود، و همچنین همه اسناد کنگره را منتشر کرد. سرخوبون اعلام کرد که به ۴۴ سال انتشار بی‌وقفه خود پایان داده و گفت: «همه چیز برای آغازی نو و قوی‌تر است.»
همه اسناد دوازدهمین کنگره حزب کارگران کوردستان (پ‌ک‌ک) در شماره ماه می (۵۲۱) ماهنامه سرخوبون (Serxwebûn) منتشر شد. چشم‌اندازی که رهبر آپو از امرالی به کنگره فرستاده بود، برای اولین بار در ماهنامه سرخوبون به چاپ رسید. همراه با این چشم‌انداز حاوی پیام‌های تاریخی، متن کامل سخنرانی‌های افتتاحیه و اختتامیه کنگره، تصمیمات اتخاذ شده و نظرات نمایندگان نیز منتشر شد.
در شماره ماه می همچنین مقالاتی درباره زندگی مبارزاتی پیشاهنگان و کادرهای بنیانگذار پ‌ک‌ک، علی حیدر کایتان و رضا آلتون، به چشم می‌خورد. علاوه بر این، مقالاتی درباره شهادت پلین زوزان (پلین یلماز) که ماه گذشته اعلام شد، هوزان مزگین (غربت آیدین) و انقلابیون ترکیه‌ای سه نهال (سه شتل) نیز منتشر گردید.
«امید و باورم به پیروزی بزرگ است»
رهبر آپو با چشم‌اندازی ۲۰ صفحه‌ای و نامه‌ای ۴ بندی در دوازدهمین کنگره پ‌ک‌ک شرکت کرد. رهبر آپو در چشم‌انداز خود می‌گوید: «این جلسات ما خود می‌تواند نیمی از راه‌حل باشد. از این پس نیز نیاز به تلاشی ماهیتی و ارزشمند خواهد بود. امید و باورم به پیروزی بزرگ است.» رهبر آپو سرفصل‌های مربوط به دوران جدید را نیز در ۷ بند تشریح می‌کند. سرفصل‌های این بندها به شرح زیر است:
۱. طبیعت و معنا
۲. طبیعت اجتماعی و مشکل
۳. دوگانگی دولت و کمون در جامعه تاریخی
۴. مدرنیته
۵. واقعیت کورد و کوردستان
۶. پ‌ک‌ک و پایان دادن به فعالیت‌ها تحت نام پ‌ک‌ک
۷. چشم‌اندازهای دوران جدید
رهبر آپو هنگام ارائه چشم‌انداز دوران جدید، می‌گوید: «مسئله پایان دادن به فعالیت‌ها تحت نام پ‌ک‌ک برای ما موضوع جدیدی نیست.» او اشاره می‌کند که در مورد پایان دادن به فعالیت‌ها تحت نام پ‌ک‌ک، مشکل تنها پایان دادن نیست، بلکه با جنبه‌های مثبت و منفی خود ممکن است ماه‌ها نیاز به بحث داشته باشد و در مورد علت آن می‌گوید: «زیرا ما تنها از یک ساختار صحبت نمی‌کنیم. ما از تغییر اساسی ذهن و شخصیت صحبت می‌کنیم. بازسازی حداکثر به این شکل صورت می‌گیرد. برای اینکه فرآیند به شکلی سازنده پیش برود و به نتیجه برسد، نباید عجله کرد.»
مسئولیت ایجاد چارچوب مفهومی و نظری
رهبر آپو با این سخنان، وظایف را یادآور می‌شود: «چشم‌انداز ما در دوران جدید بر پایه ملت دموکراتیک، اقتصاد-اکولوژی و کمونالیسم، بازسازی جامعه است. برای پایه‌گذاری فلسفی این ساختار، جنبه‌های ایدئولوژیکی آن و تجسم آن در جامعه گسترده، ما مسئولیت داریم که چارچوب نظری و مفهومی را ایجاد کنیم.» وی همچنین مسیر پیمودنی را اینگونه تشریح می‌کند:
«بی‌شک نیت طرفین ممکن است متفاوت باشد. اما گامی که برداشته می‌شود، یا فراخوانی که داده شده، از لحاظ ماهیت درست است... ما عناصر ایدئولوژیکی، برنامه عملی و جنبه‌های تاکتیکی-استراتژیکی آینده را ایجاد می‌کنیم. جامعه دموکراتیک برنامه سیاسی این دوران است. دولت را هدف خود قرار نمی‌دهد. سیاست جامعه دموکراتیک، سیاست دموکراتیک است. خود کمون نیز کمون دموکراتیک است. صحیح نیست که از هم جدا باشند. جامعه کمون دموکراتیک است. به جامعه روزمره باید جامعه دموکراتیک گفت. سوسیالیسم دموکراتیک نیز به معنای اجتماعی بودن دموکراتیک است. همانطور که دولت تاریخ دارد، کمون نیز تاریخ دارد... زندگی آزاد خلق‌ها با کمون امکان‌پذیر می‌شود. همانطور که دولت-ملت سلاح سرمایه‌داری است، کمون نیز سلاح و معیار بنیادین خلق‌هاست. این جامعه کمونی می‌تواند بر اساس شهرداری‌ها سازماندهی شود. از لحاظ نظری و عملی قابل انجام است. اما این امر تنها با حساسیت و مبارزه‌ای واقعی ضد سرمایه‌داری امکان‌پذیر است.»
سه رکن مدرنیته
رهبر آپو نقد سرمایه‌داری و جایگزین آن را اینگونه خلاصه می‌کند: «برای گذار از مدرنیته و سوسیالیسم رئال که به آن خدمت می‌کند، ما تلاش کردیم تحلیلی جدید، نظریه‌ای سوسیالیستی جایگزین ایجاد کنیم. نام آن را نیز مدرنیته دموکراتیک گذاشتیم. ملت دموکراتیک را به جای دولت-ملت، کمون-کمونالیست را به جای سرمایه‌داری و اقتصاد-اکولوژی را به جای صنعتی‌گرایی قرار دادیم و تحلیل‌های مربوط به آن را ایجاد کردیم. سیستم جامعه آزادی‌خواه خود را بر پایه ارتباط متقابل این تحلیل‌ها بر روی سه عنصر (رکن) به عنوان مدرنیته دموکراتیک تعریف کردیم، آن را نوشتیم و دیدیم که در سطح قابل توجهی از جامعه بازخورد می‌گیرد.
بی‌شک این سه حوزه زیرمجموعه‌هایی دارند. به عنوان مثال، بخش مهمی از کمونالیته، آزادی زن است. همچنین سیاست، اخلاق و غیره را می‌توان تشریح کرد. ما همه اینها را به تفصیل بررسی خواهیم کرد. کافی است که تمام این سیستم به عنوان مدرنیته دموکراتیک تعریف شود. تعریف‌های رستاخیزی که در دین صورت می‌گیرد، نه تنها برای جهان دیگر، بلکه برای این جهان نیز معتبر است. خطری که کتب مقدس به آن اشاره می‌کنند، شاید این باشد. مدرنیته سرمایه‌داری رستاخیز را بر بشریت تحمیل می‌کند.»
کنفدرالیسم منطقه
رهبر آپو تاکید می‌کند که اگر اهداف دوران جدید به موفقیت برسد، «نه تنها برای کوردها و کوردستان، بلکه برای منطقه نیز پیروزی‌های مهمی به ارمغان خواهد آورد. پیروزی در اینجا بر سوریه، ایران و عراق نیز تاثیر خواهد گذاشت. جمهوری ترکیه این شانس را خواهد داشت که هم خود را نوسازی کند، با دموکراسی آراسته کند و هم پیشاهنگی منطقه را بر عهده گیرد.» رهبر آپو همچنین توجه را به وظیفه مخالفان و جوانب فرآیند جلب می‌کند:
«می‌توانم بگویم که مخالفان فرآیند ارزشی ندارند. آنها شکست خواهند خورد. اما برای تحقق این نیز مسئولیت بر عهده طرفین است. علاوه بر نتایج منطقه‌ای این فرآیند، نتایج بین‌المللی نیز خواهد داشت. کنفدرالیسم منطقه به عنوان یک ضرورت مطلق خود را نشان می‌دهد... اما این راه‌حل در عین حال یک بین‌الملل‌گرایی جدید را نیز تحمیل می‌کند...»
سوسیالیسم جامعه دموکراتیک
رهبر آپو نامه تاریخی خود را در ۲۷ آوریل اینگونه آغاز می‌کند:
«رفقای گرامی!
پس از ۵۲ سال، یک ماه و یک هفته از تاریخ مبارزه ما، ما به طور رسمی دورانی تاریخی را پشت سر می‌گذاریم. به معنایی مشخص‌تر، ما می‌خواهیم از سوسیالیسم با هدف دولت-ملت به دورانی تاریخی از سوسیالیسم جامعه دموکراتیک گذار کنیم. همانطور که هر چیزی پایانی و آغازی دارد.» در ادامه نامه، چهار نکته اساسی را که باید پشت سر گذاشته شوند و دلایل آن را تشریح می‌کند.
«برای آغازی نو»
ماهنامه سرخوبون اعلام کرد که شماره ماه می آن آخرین شماره از ۴۴ سال انتشار بی‌وقفه آن است. سرخوبون در آخرین شماره خود که با تیتر «اصرار بر انسانیت، اصرار بر سوسیالیسم است» منتشر شد، با عنوان «برای آغازی نو» با خوانندگان خود خداحافظی کرد:
«سرخوبون که به صدای مقاومت معاصر کوردها، قهرمانان و دلاوران کورد، کوردهای آزاد، کوردستان و انقلاب آزادی زن که در قرن ۲۱ اثر خود را گذاشت، با این شماره به انتشار خود پایان می‌دهد. واضح است که پایان انتشار سرخوبون پایان نیست، بلکه تلاشی برای ایجاد بستری برای آغازهای جدید است. این تلاش برای ایجاد سازمان‌های جدید انتشاراتی است که مطابق با واقعیت ایدئولوژیکی و نظری تمدن دموکراتیک منتشر کنند. بنابراین، میراث سرخوبون که در دوره‌ای تاریخی اثر خود را گذاشته است، در دوران جدید در سازمان‌های جدید انتشاراتی نقش خود را ایفا خواهد کرد. این ماهنامه به صدای بلند مقاومت دوران قهرمانی مردم کورد تبدیل شد. این ماهنامه به مدرسه‌ای واقعی تبدیل شد که انقلابیون و میهن‌دوستان رهبر آپو را آموزش داد.
همه چیز برای آغازهای جدید و قوی‌تر!
روح و آگاهی سرخوبون همیشه باقی خواهد ماند!»
