جمیل بایک، رئیس مشترک شورای اجرایی ک‌ج‌ک، با بیان اینکه موفقیت «فراخوان صلح و جامعه دموکراتیک» رهبر آپو در ۲۷ فوریه به گام‌های ترکیه بستگی دارد، اظهار داشت که سیستم امرالی باید برچیده شود.
جمیل بایک در مصاحبه‌ای اختصاصی با خبرگزاری فرات (ANF) در مورد تحولات پس از فراخوان رهبر آپو، اظهار داشت که موفقیت فراخوان رهبر آپو به گام‌های دولت ترکیه بستگی دارد.
جمیل بایک با بیان اینکه «اگر ترکیه خواهان پیشرفت روند است، باید شرایط کاری رهبر آپو را بهبود بخشد، او باید آزادانه کار کند و سیستم امرالی باید لغو شود. آنگاه الزامات این فراخوان برآورده می‌شود»، اظهار داشت که رهبر آپو می‌خواهد از یک فرصت تاریخی برای مردم کورد، مردم ترک و بشریت استفاده کند و از همه خواست از این تلاش‌ها حمایت کنند.
جمیل بایک در سخنان خود به نگرانی‌های برخی بخش‌های مردم کورد و دوستانشان در مورد این روند نیز پرداخت. بایک با بیان اینکه کسانی که هزینه‌های سنگینی پرداخته‌اند، رنج کشیده‌اند و دستاوردهای بزرگی کسب کرده‌اند، نمی‌خواهند این دستاوردها تضعیف شوند، تاکید کرد که رهبر آپو می‌خواهد این دستاوردها را حفظ و حتی بیشتر پیش ببرد و گفت: «اکنون ممکن است برخی واقعیت رهبر آپو را به طور کامل درک نکنند و به همین دلیل نگرانی‌هایی داشته باشند، این طبیعی است. اما من فکر می‌کنم این نگرانی‌ها به تدریج برطرف خواهند شد. زیرا بارها در تاریخ ما این نگرانی‌ها ظاهر شده است، مردم نگرانی‌هایی داشته‌اند، اما بعدا دیدند که واقعا این نگرانی‌ها بی‌مورد بوده است. زیرا رهبر آپو هر بار مبارزه را بیشتر پیش برده و آن را بزرگ‌تر کرده است. به همین دلیل مردم و دوستان ما اعتماد زیادی به رهبر آپو دارند. آنها فکر می‌کنند اگر رهبر آپو گام‌هایی برمی‌دارد، پس چیزی می‌داند. و تاکنون هم اشتباه نکرده‌اند.»
ارزیابی‌های جمیل بایک به شرح زیر است:
«رهبر آپو مانیفست قرن ۲۱ را منتشر کرد. واقعا باید جوهر این مانیفست به خوبی درک شود. این هم برای ما صدق می‌کند، هم برای مردم و هم برای دوستان ما. ما البته تلاش می‌کنیم رهبر آپو را درک کنیم و بر این اساس روند و وظایف و مسئولیت‌های پیش روی روند را درک کرده و انجام دهیم.
رهبر آپو می‌خواهد یک مفهوم سوسیالیسم قابل اجرا را توسعه دهد
رهبر آپو با این مانیفست، برخی از مسائل اساسی و راه‌حل این مسائل را در مقابل همه قرار داد. او با این مانیفست، ارزیابی‌ها و فراخوان‌های خود، هدفش خارج کردن مسئله کورد از بستر جنگ و حل آن از طریق سیاسی و دموکراتیک است. رهبر آپو از همان ابتدا تلاش کرد که چگونه مسئله کورد را حل کند. در نقطه کنونی، او نحوه حل این مسئله را نیز در مقابل همه قرار داده است. به همین دلیل آن را پارادایم صلح و جامعه دموکراتیک نامید.
همچنین، مدرنیته سرمایه‌داری در خاورمیانه علیه مردم مداخله کرد. و این مداخله منجر به تحولات بزرگ در خاورمیانه شد. هنوز هم این روند ادامه دارد. رهبر آپو نیز در مقابل این مداخله، مداخله مردم را توسعه داد. او روش خروج مردم خاورمیانه از این بن‌بست و ایجاد یک خاورمیانه دموکراتیک را نشان داد. او چشم‌انداز آن را در مقابل مردم قرار داد.
همچنین، او با این مانیفست، دلایل فروپاشی سوسیالیسم رئال و مبانی توسعه مفهوم و مبارزه سوسیالیستی به جای آن را آشکار کرد. سوسیالیسم رئال اساسا به دلایل داخلی فروپاشید. شاید عوامل خارجی آن را تسریع کردند. اما دلیل اصلی فروپاشی، دلایل داخلی آن بود. با مفهوم دولت، قدرت و ملت آن. همچنین با مفهوم حزب آن مرتبط است. رهبر آپو با این مانیفست، قصد دارد آثار سوسیالیسم رئال را نیز از بین ببرد و یک مفهوم سوسیالیستی صحیح‌تر و قابل اجرا را توسعه دهد. با فروپاشی سوسیالیسم رئال در شوروی، دولت‌ها، احزاب و سازمان‌هایی که بر اساس سوسیالیسم رئال شکل گرفته بودند نیز فروپاشیدند.
چگونه می‌توان یک مفهوم سوسیالیستی صحیح‌تر را توسعه داد؟ رهبر آپو در این زمینه نیز مفهوم خود را در مقابل نیروهای سوسیالیستی، همه سازمان‌ها و محافلی که مبارزه سوسیالیستی را پیش می‌برند، قرار می‌دهد. او می‌خواهد بر این اساس به سوسیالیسم اعتبار ببخشد.
اساسا او با این مانیفست - که رفقای زن آن را به حق یک رنسانس ارزیابی کردند و این ارزیابی آنها نیز صحیح است. شخصیت رهبر آپو آزادی و دموکراسی است. او توسعه یک زندگی، جامعه و شخصیت آزاد است - مفهوم آزادی را بر پایه آزادی زنان قرار داده است. او به وضوح نشان داده است که بدون توسعه آزادی زنان، هیچ آزادی‌ای نتیجه نخواهد داد. او پایه همه آزادی‌ها را بر پایه آزادی زنان قرار داده است. او رابطه زن با جامعه‌گرایی، زن با دموکراسی، زن با آزادی و زن با سوسیالیسم را به وضوح آشکار کرده است. او نشان داده است که کسانی که هدفشان جامعه‌گرایی، آزادی، دموکراسی و سوسیالیسم است، باید آزادی زنان را مبنا قرار دهند. او رویکرد به زن و رویکرد به خط آزادی زنان را به عنوان معیار سوسیالیست بودن یک سازمان، یک مبارزه و یک شخصیت مطرح کرده است.
از این نظر، رهبر آپو مانیفست قرن ۲۱ را بر این پایه‌های اساسی بنا نهاده و آن را در مقابل همه قرار داده است. جنبش ما نیز بر اینها متمرکز شده و تلاش می‌کند نتایج لازم را از اینها استخراج کرده و بر این اساس مبارزه را توسعه دهد.
اتحاد تاریخی کورد و ترک
استقرار ترک‌ها در آناتولی و وطن‌گزینی آنها با اتحاد کورد و ترک صورت گرفته است. توسعه امپراتوری ترک‌ها نیز بر این اتحاد استوار بوده است. دولت ترکیە - دولت عثمانی قبل از آن - ملت ترک هرگاه با خطرات جدی مواجه شده است، باز هم با این اتحاد و با حمایت کوردها از این وضعیت خطرناک عبور کرده است. اینها حقایق شناخته شده‌ای هستند. هیچ کس نمی‌تواند این حقایق را تحریف، مخدوش یا حذف کند.
در همان ابتدا، اتحادی با سلطان سنجر شکل گرفته است. این اتحاد بعدا در ملازگرد، چالدران و همچنین در توسعه امپراتوری عثمانی نقش خود را ایفا کرده است. بعدا زمانی که عثمانی‌ها با فروپاشی مواجه شدند و دولت ترکیە و ملت ترک با یک خطر بزرگ مواجه شدند، باز هم مصطفی کمال با تکیه بر اتحاد کورد و همچنین با حمایت از شوروی در آن دوره، دولت و ملت ترک را از این وضعیت خطرناک خارج کرد. پیمان لوزان بر این اساس منعقد شد.
دولت ترکیە تا قبل از لوزان اهمیت زیادی به کوردها می‌داد. با حمایت کوردها از وضعیت خطرناک خارج شد و به لوزان رفت. تا آن زمان به کوردها خودمختاری داده می‌شد. نامه‌نگاری‌های زیادی در این زمینه وجود دارد. همچنین قانون اساسی سال ۱۹۲۱ وجود دارد. بعدها زمانی که دولت ترکیە در لوزان سند مالکیت را دریافت کرد و احساس کرد که دیگر خطری برایش وجود ندارد، با تغییر قانون اساسی ۱۹۲۱، حمایت خود را از کوردها و شوروی قطع کرد. یعنی اتحاد کوردها را بر هم زد. برای حمله به کوردها، قانون حفظ نظم عمومی را قبل از سال ۱۹۲۴ تصویب کرد و بر اساس آن قانون اساسی ۱۹۲۴ و سپس اقدامات زیادی را توسعه داد.
البته نقش مدرنیته سرمایه‌داری در این امر تعیین‌کننده است. زیرا مدرنیته سرمایه‌داری دولت-ملت را در مقابل ترکیه قرار داده بود. نه تنها به ترکیه وظیفه توسعه آن را داده بود، بلکه وظیفه و مسئولیت توسعه دولت-ملت در خاورمیانه را نیز به آن واگذار کرده بود. به همین دلیل دولت ترکیە در ترکیه تک‌گرایی را مبنا قرار داد. یعنی دولت ترکیە مفهوم فاشیستی تک ملت، تک وطن، تک زبان را مبنا قرار داد. انکار و نابودی کوردها در نتیجه این امر مطرح و ادامه یافت. قتل‌عام‌های زیادی علیه کوردها بر این اساس صورت گرفت.
روابط ترک و کورد اساسا پس از تاسیس دولت ترکیە رو به وخامت گذاشت. این امر کاملا نتیجه دولت-ملت ایجاد شده توسط سرمایه‌داری است. زیرا دولت-ملت تک‌گرایی را مبنا قرار می‌دهد. هدف آن از بین بردن همه فرهنگ‌ها، مردم و زبان‌ها و ایجاد یک ملت واحد است. این همان چیزی است که دولت ترکیە نیز مبنا قرار داده است. روابط ترک و کورد که برای مدت طولانی در تاریخ بیشتر بر اساس داوطلبی بود، مسموم شده است. ضربه بزرگی به روابط ترک و کورد وارد شده است.
دولت و حکومت‌های ترک دائما کوردها را متهم می‌کنند. دائما تبلیغ می‌کنند که کوردها به آنها خیانت کرده‌اند، تجزیه‌طلب هستند و می‌خواهند کشورشان را تجزیه کنند. جامعه را بر این اساس مسموم می‌کنند. خواهری-برادری و اتحاد را از بین می‌برند. مدام دشمنی با کوردها را ترویج می‌کنند.
کوردها در بحرانی‌ترین دوران‌ها از ترک‌ها حمایت کردند
در حالی که خودشان خیانت و تجزیه‌طلبی می‌کنند. وقتی به تاریخ نگاه می‌کنیم، کوردها در تمام دوران‌های بحرانی بزرگترین حمایت را از ترک‌ها کرده‌اند. آنها با حمایت کوردها از تمام خطرات عبور کرده‌اند. اگر ترکیه را وطن خود کرده‌اند، این به یمن کوردهاست. ما امروز می‌بینیم که این واقعیت تحریف شده است. اگر روابط خراب شده و خواهری-برادری از بین رفته است، این کوردها نیستند که آن را خراب کرده‌اند، بلکه خود دولت ترکیە، حکومت‌های ترک و سیستم مدرنیته سرمایه‌داری پشت سر آنها و مفهوم دولت-ملت است.
امروزه مفهوم دولت-ملت به ویژه در خاورمیانه در حال فروپاشی است. خاورمیانه در حال بازسازی و سازماندهی مجدد است. هنوز مشخص نیست که دقیقا چگونه انجام خواهد شد. بنابراین، دولت ترکیەای که مفهوم دولت-ملت را در ترکیه و خاورمیانه مبنا قرار داده است، اکنون با یک دوراهی جدی روبرو است. دیگر نمی‌تواند مانند گذشته بر دولت-ملت اصرار کند. اگرچه هنوز اصرار می‌کنند، اما هر چه قدر هم اصرار کنند، این یک وضعیت منسوخ است. اکنون باید این موضوع به خوبی توسط همه درک شود. اصلاح مجدد روابط ترک و کورد تنها با مبنا قرار دادن مفهوم و راه‌حل ملت دموکراتیک امکان‌پذیر است. اگر مفهوم ملت دموکراتیک مبنا قرار نگیرد، تغییر ذهنیت بر این اساس انجام نشود و بر ذهنیت قدیمی اصرار شود، یعنی بر دولت-ملت اصرار شود، قطعا اصلاح این روابط امکان‌پذیر نخواهد بود.
به همین دلیل رهبر آپو تاریخ ترک و کورد را دوباره در مقابل همه قرار داده است. او راه را برای توسعه مجدد اتحاد داوطلبانه دو ملت در تاریخ باز کرده و آن را در مقابل همه قرار داده است. خواهری-برادری و اتحاد ترک و کورد تنها با پذیرش جامعه، موجودیت و حقوق کوردها امکان‌پذیر است. یعنی با کنار گذاشتن سیاست انکار و نابودی، پذیرش حقوق طبیعی مردم و جامعه کورد و توسعه ملت دموکراتیک به عنوان راه‌حل. این نیز در اساس فراخوان و مانیفست توسعه یافته توسط رهبر آپو نهفته است.
امیدواریم دولت و حکومت‌های ترک، به ویژه کسانی که ترکیه را دوست دارند، میهن‌دوستان و مردم ترک این واقعیت را ببینند، از اصرار بر سیاست انکار و نابودی دست بردارند و روابط خراب شده با کوردها را دوباره بر اساس دموکراتیک و سیاسی برقرار کنند.
رهبر آپو، مردم کورد و جنبش آزادی بار دیگر در تلاش هستند تا مسئولیت تاریخی خود را برای بازگرداندن این رابطه به پایه و از بین بردن تحریف و انحرافات انجام دهند. امیدوارم دولت و حکومت‌های ترک و اساسا جامعه ترک این مسئولیت تاریخی را انجام دهند.
مبارزه مسلحانه برای باز کردن راه برای سیاست دموکراتیک توسعه یافت
از آنجایی که سیاست انکار و نابودی بر جامعه کورد اعمال می‌شد، هر آنچه متعلق به کوردها بود نابود می‌شد. جامعه کورد تقریبا در حال جان دادن بود. رهبر آپو در این زمینه مداخله‌ای تاریخی انجام داد. زیرا وضعیت پیش آمده نه تنها به ضرر کوردها، بلکه به ضرر ترک‌ها نیز بود. رهبر آپو بارها این موضوع را مطرح کرد. او گفت: 'ترک بدون کورد و کورد بدون ترک نمی‌تواند زندگی کند، نابودی کورد به معنای نابودی ترک است.' او بارها این موضوع را مطرح کرد. از آنجایی که تمام راه‌ها بسته شده بود و مردم و جامعه کورد با خطر بزرگی روبرو بودند، رهبر آپو مجبور شد برای باز کردن راه برای سیاست دموکراتیک، مبارزه مسلحانه را توسعه دهد. هیچ راهی برای بیان خود برای کوردها به جز توسعه مبارزه مسلحانه باقی نمانده بود، همه راه‌ها از بین رفته بودند. برای انجام سیاست دموکراتیک، حفظ موجودیت خود ضروری بود. تنها با حفظ موجودیت خود می‌توانستید این راه را باز کنید.
تا شهادت رفیق حقی کارَر، هدف توسعه مبارزه مسلحانه وجود نداشت. تا آن زمان در داخل جامعه کار انجام می‌شد. کار انجام شده یک کار سیاسی بود. پس از ترور رفیق حقی کارَر، مشخص شد که برای انجام کار، باید از خود محافظت کنید. راه دیگری وجود ندارد. مبارزه مسلحانه در آن زمان در دستور کار ما قرار گرفت. هدف ایجاد فضای سیاسی برای کوردها بود؛ ایجاد فضای سیاسی و قانونی. با مبارزه مسلحانه این فضا ایجاد شد. از این نظر، مبارزه مسلحانه توسعه یافته درست و مشروع بود. مردم کورد با آن دوباره جان گرفتند، زنده شدند، قیام کردند و با قیام‌ها به مردم نوروز تبدیل شدند.
تلاش‌های آتش‌بس و صلح خراب شد
رهبر آپو این هدف خود را به این شکل محقق کرده بود. او مردمی را به وجود آورده بود که در هر شرایطی از آینده، آزادی و ارزش‌های خود دفاع می‌کردند. مردم کورد اکنون به مردمی عاشق آزادی و دموکراسی تبدیل شده بودند. اکنون باید رستاخیز با رهایی کامل می‌شد. به همین دلیل رهبر آپو گفت: 'رستاخیز کامل شده است، نوبت به رهایی است.' او می‌خواست مسئله کورد را از بستر مبارزه مسلحانه خارج کرده و به بستر سیاسی دموکراتیک بکشاند و مسئله کورد را بر این اساس حل کند. او در سال ۱۹۹۳ گام‌هایی در این راستا برداشت. تورگوت اوزال تلاش کرد این زمینه را ایجاد کند. زیرا تورگوت اوزال تلاش زیادی برای پایان دادن به جنبش رو به رشد انجام داد. اما در نهایت متوجه شد که مسئله با این روش قابل حل نیست و ترکیه آسیب خواهد دید. بنابراین، او هدفش حل این مسئله با روش‌های سیاسی و دموکراتیک بود. او متوجه شد که این به نفع ترکیه است و بر این اساس گام برداشت. رهبر آپو برای پیشرفت این روند آتش‌بس یک‌طرفه اعلام کرد. مام جلال (جلال طالبانی)، دبیرکل اتحادیه میهنی کوردستان، در این دوره برای پیشرفت این روند بین ترکیه و رهبر آپو میانجیگری و تلاش کرد.
اما ذهنیت دولت ترکیە که مبتنی بر انکار و نابودی بود، این را خراب کرد. تورگوت اوزال حذف شد. اما رهبر آپو از این هدف خود دست نکشید. او دائما تلاش کرد جنبش و مبارزه را به بستر سیاسی و دموکراتیک بکشاند. او چنین وظیفه‌ای را در مقابل کنگره پنجم قرار داد. گزارش ارائه شده توسط او به کنگره توسط همه قابل خواندن است. او تغییر، تحول و بازسازی را در مقابل کنگره قرار داد. اگرچه کنگره گام‌هایی در این راستا برداشت، اما نتوانست تغییر، تحول و بازسازی مورد نظر رهبر آپو را محقق کند. رهبر آپو این را ادامه داد. او می‌خواست این هدف خود را محقق کند.
در ترکیه، نجم‌الدین اَرباکان برای حل مسئله نامه‌هایی ارسال کرد. رهبر آپو به این نامه‌ها پاسخ داد. ارباکان نیز متوجه شده بود که منافع ترکیه در حل مسئله کورد نهفته است. او در تلاش بود تا زمینه‌ای برای این امر ایجاد کند. اما ارباکان نیز از قدرت برکنار شد. زیرا برای قدرت گرفتن در ترکیه اصلی وجود داشت. کسی که با کوردها دشمنی می‌کرد می‌توانست به قدرت برسد. کسی که به قدرت می‌رسید اگر دشمنی را پیش می‌برد و موفق می‌شد، می‌توانست در قدرت بماند. در غیر این صورت نمی‌توانست در قدرت بماند. در واقع، آنچه اجرا شد نیز همین بود. نجم‌الدین ارباکان از قدرت برکنار شد.
رهبر آپو می‌خواست روندی را که در سال ۹۳ و ۹۵ با نجم‌الدین ارباکان آغاز کرده بود، در ارزیابی ۱۵ اوت سال ۹۸ به هدف خود برساند. او می‌خواست تغییر، تحول و بازسازی را کامل کند. به همین منظور، او دوباره آتش‌بس یک‌طرفه اعلام کرد. اما با توطئه بین‌المللی به این پاسخ داده شد. چرا؟ زیرا باقی ماندن مسئله کورد در بستر جنگ نه تنها برای بسیاری از محافل در ترکیه سودآور بود، بلکه برای کسانی که در عرصه بین‌المللی نیز سود می‌بردند، سودآور بود. به همین دلیل، آنها نمی‌خواستند مسئله کورد از طریق روش‌های سیاسی دموکراتیک حل شود، آنها آن را خراب می‌کردند. ما نیز توانایی خنثی کردن این تلاش‌های خرابکارانه را نداشتیم. هرچند تلاش کردیم آنها را خنثی کنیم، اما تلاش‌های ما ناکافی بود.
زمانی که رهبر آپو با توطئه بین‌المللی اسیر شد، او در شرایط امرالی - که سخت‌ترین شرایط جهان است - در میان ناملایمات، تغییر، تحول و بازسازی را که از سال ۱۹۹۳ آغاز کرده بود، تکمیل کرد. او جنبش را دوباره به یک پارادایم جدید مجهز کرد. او پارادایم ساخت جامعه اکولوژیک، آزادی‌خواه زنان و دموکراتیک را توسعه داد. با این کار، او می‌خواست جنبش را به بستر سیاسی و حقوقی بکشاند و مسئله را بر این اساس حل کند. اما توطئه بین‌المللی و نیروهای وابسته به آن، نیروهای داخل ترکیه، نیروهای داخل باشور و برخی نیروهای داخلی ما در این امر مداخله کردند. آنها با تصفیه پاسخ دادند. آنها قصد داشتند جنبش را از بین ببرند. اما جنبش در برابر این نیز مقاومت کرد و رهبر آپو تلاش‌های خود را در سال‌های ۲۰۰۳، ۲۰۰۵، ۲۰۰۹ و ۲۰۱۳ ادامه داد.
در حالی که او این تلاش‌ها را ادامه می‌داد، همیشه با خرابکاری پاسخ داده می‌شد. به همین دلیل، الزامات پارادایم هرگز به طور کامل برآورده نشد. اگرچه گام‌هایی برداشته شد، اما ورود کامل به پارادایم محقق نشد. سازماندهی و مبارزه مطابق با الزامات آن توسعه نیافت. شاید پس از توطئه بین‌المللی، این موضوع مطرح شد که پ‌ک‌ک بر اساس پارادایم جدید عمر خود را به پایان رسانده، وظایف و مسئولیت‌های خود را انجام داده و نقش خود را ایفا کرده است، بنابراین باید به جای آن سازمانی متناسب با پارادایم جدید توسعه یابد. حتی در کنگره نیز این تصمیم گرفته شد. پ‌ک‌ک منحل شد و ک‌آدک جایگزین آن شد. اما با انتقال به ک‌آدک، سازمانی مطابق با پارادایم توسعه نیافت. وضعیت خطرناک برطرف نشد. به همین دلیل رهبر آپو اعلام کرد که پ‌ک‌ک باید به موجودیت خود ادامه دهد. این امر صرفا برای خنثی کردن خطر تصفیه‌طلبانه که در آن دوره ظهور کرد، بود.
پ‌ک‌ک نقش خود را ایفا کرد
این را به این دلیل می‌گویم، یعنی انحلال پ‌ک‌ک موضوع جدیدی نیست که مطرح شده باشد. این روندی است که از سال ۹۳ آغاز شده و توسعه یافته است. زیرا پ‌ک‌ک نقش خود را ایفا کرده است. علاوه بر این، از آنجایی که پ‌ک‌ک در شرایط سوسیالیسم رئال تاسیس شده و تاثیرات سوسیالیسم رئال را نیز حمل می‌کند، و از آنجایی که در تلاش رهبر آپو برای توسعه مفهوم سوسیالیسم کافی نبوده و همچنین از آنجایی که پ‌ک‌ک نقش خود را کامل کرده، از خود فراتر رفته و جنبش بزرگی ظهور کرده است، باید جای خود را به سازماندهی و مبارزه جدیدی بدهد.
این همان چیزی بود که رهبر آپو در مقابل جنبش خود قرار داد. از آنجایی که هرگز در سطح مطلوب محقق نشد، اکنون می‌خواهد آن را محقق کند. آنچه می‌خواهد انجام دهد این است. یعنی در ایدئولوژی، فلسفه و پارادایم تغییری وجود ندارد. تغییر در مفهوم سازماندهی و مبارزه است. باید اینگونه درک شود.
هر کس حمایت کوردها را جلب کند، نتیجه می‌گیرد
رهبر آپو هم وضعیت ترکیه، هم وضعیت در حال تحول خاورمیانه و هم مبارزه‌ای را که جنبش انجام می‌دهد ارزیابی کرد و در نتیجه این ارزیابی‌ها فراخوان صلح و جامعه دموکراتیک را صادر کرد. البته او این فراخوان را با هیچ گونه معامله‌ای صادر نکرد. رهبر آپو با ابتکار خود این گام را برداشت. زیرا رهبر آپو این را تشخیص داد: اکنون شرایط ترکیه، شرایط خاورمیانه و مبارزه‌ای که جنبش توسعه داده و نتایج حاصل از آن، امکان برداشتن چنین گامی را فراهم می‌کند. او زمینه‌ای را که از سال ۹۳ می‌خواست محقق کند و هرگز نتوانست، به دست می‌آورد. او می‌خواست از این فرصت استفاده کند. او این کار را نه تنها از منظر کوردها، بلکه برای ترکیه، خاورمیانه و بشریت انجام داد. و او گفت: 'اگر به من فرصت بدهید، من قدرت نظری و عملی دارم و می‌توانم مسئله را به بستر سیاسی و حقوقی بکشانم و حل کنم.' او این را بسیار واضح بیان کرد. این همان چیزی بود که او می‌خواست.
او همچنین گزینه‌هایی را در مقابل ترکیه قرار داد. او گفت: 'اگر دموکراسی در ترکیه توسعه یابد، انکار و نابودی کوردها متوقف شود و گام‌هایی در جهت حل سیاسی و دموکراتیک مسئله کورد برداشته شود، این به نفع همه خواهد بود. ترکیه از این امر سود زیادی خواهد برد. مردم خاورمیانه و بشریت نیز سود زیادی خواهند برد. اگر این گام برداشته نشود و سیاست موجود ادامه یابد و بر آن اصرار شود، این امر مشکلات ترکیه را تشدید می‌کند و ترکیه از این امر ضرر زیادی خواهد کرد و بسیار متضرر خواهد شد.'
چرا؟ زیرا ترکیه از سیاست انکار و نابودی که دنبال می‌کند، نتیجه‌ای نگرفته است. از تمام امکانات داخلی و خارجی خود استفاده کرده است. از حمایت ناتو، حمایت حزب دموکرات کوردستان عراق (پ‌دک) و حمایت عراق برخوردار شده است، اما با این وجود نتیجه‌ای نگرفته است. این سیاست شکست خورده است. در حالی که این سیاست را دنبال می‌کرد، با این تصور که نتیجه خواهد گرفت، تمام امکانات خود را صرف کرد و دیگر چیزی برای استفاده در اختیار ندارد. بسیاری از مشکلات ترکیه تشدید شده و ترکیه با خطر جدی روبرو شده است.
در خاورمیانه نیز تحول بزرگی در حال رخ دادن است و ادامه خواهد داشت. این تحولات در خاورمیانه نیز ارتباط نزدیکی با ترکیه دارد و تحولاتی علیه ترکیه است. هنگامی که این امر با مشکلات ترکیه ترکیب شود، مسئله کورد اهمیت زیادی پیدا کرده و در خاورمیانه برجسته شده است. حمایت کوردها برای نیروهایی که می‌خواهند در خاورمیانه نتیجه بگیرند، به موقعیت تعیین‌کننده‌ای تبدیل شده است. هر کس حمایت کوردها را جلب کند، هم مشکلات خود را حل می‌کند و هم نتیجه می‌گیرد.
موفقیت فراخوان به گام‌های ترکیه بستگی دارد
اسرائیل، ایران و ترکیه در این موقعیت قرار دارند. اگر ترکیه گام‌های دموکراتیک برندارد، مسئله کورد را حل نکند و مسئله دموکراسی را حل نکند، مطمئنا ترکیه از این امر ضرر زیادی خواهد کرد. رهبر آپو ترکیه را در نظر می‌گیرد و خواهان دموکراتیزه شدن ترکیه است. این امر تنها با حمایت کوردها و اتحاد کوردها محقق می‌شود. او گفت: 'اگر ترکیه دوباره به فلسفه تاسیس جمهوری ترکیه گام بردارد و آن را مبنا قرار دهد، این امر محقق می‌شود' و این فراخوان را صادر کرد.
البته موفقیت فراخوان صادر شده به گام‌های ترکیه بستگی دارد. هیچ مشکلی در جهان با گام‌های یک‌طرفه حل نشده است. هیچ نمونه‌ای از این دست وجود ندارد. رهبر آپو گامی را که باید از جانب خود برداشته می‌شد، برداشت و گفت: 'من مسئول این روند، مسئول تاریخ و ضامن آن هستم.' او گفت: 'برای پیشبرد این روند، شما باید این امکان را برای من فراهم کنید. یعنی شرایط من باید تغییر کند و سیستم امرالی باید برچیده شود.'
آزادی جسمانی رهبر آپو و شرایط کاری آزاد او باید فراهم شود. مجلس ترکیه باید کمیسیونی تشکیل دهد و برخی قوانین قانون اساسی و قوانین را تغییر دهد. باغچلی می‌گوید: 'رهبر آپو بیاید در مجلس، نمی‌دانم در گروه حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها (دم پارتی) صحبت کند.' چگونه صحبت کند؟ امکان صحبت کردن وجود ندارد. تنها زمانی که قوانین برای رهبر آپو و کوردها تغییر کند، شرایط کاری آزاد فراهم شود و سیستم امرالی برچیده شود، او می‌تواند این کار را انجام دهد. کاری که باید انجام دهد همین است. و انتظار همه نیز در این راستا است.
همه این را بیان می‌کنند. سری ثریا تنها کسی نبود که این را بیان کرد. سری ثریا آنچه را که در قلب و ذهن همه بود بیان کرد. در واقع کاری که او انجام داد همین بود. دولت ترکیە باید این گام‌ها را بردارد. بدون برداشتن این گام‌ها، رهبر آپو نمی‌تواند کار زیادی انجام دهد.
بنابراین، اگر ترکیه خواهان پیشرفت روند است، باید شرایط کاری رهبر آپو را بهبود بخشد. او باید آزادانه کار کند. سیستم امرالی باید برچیده شود. آنگاه الزامات این فراخوان برآورده می‌شود.
بار رهبر آپو باید بر دوش گرفته شود، مسئولیت پذیرفته شود
مردم کورد مبارزه بزرگی را انجام دادند. آنها هزینه‌های سنگینی در این مبارزه پرداخت کردند و رنج‌های بزرگی را متحمل شدند. در نتیجه این امر، آنها ارزش‌های بسیار بزرگی را برای خود ایجاد کردند. نه تنها برای خود، بلکه برای مردم ترکیه، مردم خاورمیانه و بشریت ارزش‌های بزرگی ایجاد کردند. به همین دلیل، همه چشم‌ها به رهبر آپو و مبارزه‌ای است که او انجام می‌دهد.
زیرا با مبارزه‌ای که انجام شد، نتایج بزرگی حاصل شد. به همین دلیل، همه فکر می‌کنند که وظیفه بزرگی بر عهده رهبر آپو است و آنها در این امر حق دارند. اما در حالی که این را فکر می‌کنند، درست نیست که تمام بار را بر دوش رهبر آپو بگذارند. رهبر آپو از ابتدا مسئولیت‌ها و وظایف خود را در قبال مردم کورد، مردم و بشریت بر عهده گرفته و همیشه تلاش زیادی برای انجام آنها انجام داده است. او این کار را در سخت‌ترین شرایط و در میان ناملایمات انجام داده است.
از این نظر، هنوز هم درست نیست که تمام مسئولیت را بر دوش رهبر آپو بگذاریم. اکنون باید در این مسئولیت شریک شد. اکنون باید مسئولیت و ساخت این روند را بر عهده گرفت. رهبر آپو از طرف خود مسئولیت‌ها و وظایف لازم را بر عهده گرفته و تلاش می‌کند آنها را انجام دهد. برای اینکه این تلاش‌ها نتیجه دهد، همه باید وظایف و مسئولیت‌های خود را در این روند ببینند و انجام دهند.
اگر در میان مردم کورد و برخی محافل دوست به دلیل رویدادهای رخ داده نگرانی‌هایی وجود دارد، باید این نیز درک شود، طبیعی است. زیرا همانطور که گفتم، آنها مردمی هستند که هزینه‌های سنگینی پرداخت کرده‌اند، رنج کشیده‌اند و در نتیجه دستاوردهای بزرگی کسب کرده‌اند، و دوستان آنها هستند. مطمئنا آنها نمی‌خواهند این دستاوردها ضعیف شوند. آنها انتظار دارند و می‌خواهند این دستاوردها بیشتر تقویت شوند و به نتیجه برسند.
کاری که رهبر آپو انجام می‌دهد نیز همین است. حفظ این دستاوردها و پیشبرد آنها است. تحقق آرزوها، رویاها و خواسته‌های مردم کورد، مردم ترک، مردم خاورمیانه و بشریت است. گامی که او برداشته است بر این اساس است. مانند برخی که می‌گویند دست کشیدن از مبارزه، عقب‌نشینی، به خطر انداختن دستاوردها و غیره نیست. برعکس، ما تلاش می‌کنیم که چگونه دستاوردهای موجود را بیشتر گسترش دهیم و چگونه آنها را در خدمت مردم کورد، مردم ترک و بشریت قرار دهیم. باید اینگونه درک شود.
بدون رهبر آپو و کوردها هیچ کس نمی‌تواند سیاست کند
اکنون ممکن است برخی واقعیت رهبر آپو را به طور کامل درک نکنند و به همین دلیل نگرانی‌هایی داشته باشند، این طبیعی است. اما من فکر می‌کنم این نگرانی‌ها به تدریج برطرف خواهند شد. زیرا بارها در تاریخ ما این نگرانی‌ها ظاهر شده است، مردم نگرانی‌هایی داشته‌اند، اما بعدا دیدند که واقعا این نگرانی‌ها بی‌مورد بوده است. زیرا رهبر آپو هر بار مبارزه را بیشتر پیش برده و آن را بزرگ‌تر کرده است. به همین دلیل مردم و دوستان ما اعتماد زیادی به رهبر آپو دارند. آنها فکر می‌کنند اگر رهبر آپو گام‌هایی برمی‌دارد، پس چیزی می‌داند. و تاکنون هم اشتباه نکرده‌اند. در واقع، واقعیت رهبر آپو اشتباه نکردن و گمراه نکردن است. او این را در زندگی خود تا به امروز نشان داده است. رهبر آپو حتی یک روز هم برای خود زندگی نکرده است. او همیشه در سخت‌ترین شرایط و در میان ناملایمات برای سود رساندن به مردم کورد، مردم ترکیه، مردم خاورمیانه و بشریت مبارزه کرده است. و سطحی که امروز ایجاد کرده است توسط همه دیده می‌شود.
اکنون بدون رهبر آپو و کوردها هیچ کس نمی‌تواند سیاست کند. همه به کوردها محتاج شده‌اند. این نتیجه مبارزه‌ای است که رهبر آپو انجام داده است. مردم کورد اکنون به مردمی با عزت تبدیل شده‌اند و همه مردم کورد، رهبر این مردم که پیشگام آنها است و مبارزه آنها را رهبری می‌کند، رهبر آپو را الگوی خود قرار می‌دهند. ما این را نمی‌گوییم. بسیاری این را بیان می‌کنند و در رسانه‌ها نیز منعکس می‌شود.
شاید برخی دشمنان قسم خورده رهبر آپو وجود داشته باشند. آنها از همان ابتدا همیشه با رهبر آپو و مبارزه‌ای که او انجام داده است، دشمنی کرده‌اند. اینها ارزش جدی گرفتن ندارند. همچنین از همان ابتدا جنگ روانی و ویژه در سطح بسیار بالا و از جنبه‌های مختلف علیه این جنبش انجام شده است. آنها می‌خواستند ذهن همه را آشفته کنند. آنها می‌خواستند بی‌اعتمادی و تردید ایجاد کنند. هرچند جنگ ویژه و روانی در سطح بسیار بالا انجام شده است، اما مردم ما اکنون این را نیز درک کرده‌اند. آنها به وضوح دیده‌اند که چرا اینقدر با رهبر آپو، مبارزه‌ای که او انجام می‌دهد و راه‌حل‌هایی که او ارائه می‌دهد، دشمنی می‌شود.
زیرا رهبر آپو با مبارزه، زندگی و ارزش‌هایی که ایجاد کرده است، این را نشان داده است. به همین دلیل اعتماد همه را جلب کرده است. شاید نیروهایی که جنگ ویژه را انجام می‌دهند، این نیروهای دشمن رهبر آپو، می‌خواهند اعتماد به رهبر آپو را متزلزل کنند. آنها تلاش زیادی برای این کار انجام می‌دهند. شاید بعد از این نیز انجام دهند. اما همانطور که این تلاش‌ها تا به امروز نتیجه نداده است، واضح است که بعد از این نیز نتیجه نخواهد داد.
به همین دلیل، درخواست من این است که فراخوان صلح و جامعه دموکراتیکی را که رهبر آپو ارائه داده است، بهتر درک کنند. رهبر آپو این را در دفاعیات خود به طور مفصل توضیح داده است. متن فراخوان صادر شده چکیده اینها است. باید اینگونه درک شود.
رهبر آپو وظایف و مسئولیت‌هایی را که برای بشریت بر عهده گرفته است، انجام خواهد داد
رهبر آپو می‌خواهد از یک فرصت تاریخی برای مردم کورد، مردم ترک و بشریت استفاده کند. او می‌خواهد مبارزه را گسترش دهد و به موفقیت برساند. باید از تلاش‌های رهبر آپو حمایت شود. همه باید مانند گذشته حول رهبر آپو متحد شوند و با تقسیم مسئولیت و وظیفه‌ای که بر عهده گرفته است، این را از طریق مبارزه محقق کنند. به همین دلیل، باید آزادی جسمانی رهبر آپو را هدف خود قرار دهند و برای تحقق آن مبارزه بزرگی انجام دهند. باید خواستار برچیده شدن سیستم امرالی شوند و همچنین از پارلمان ترکیه بخواهند وظایف و مسئولیت‌های خود را انجام دهد. اگر مبارزه خود را بر این اساس افزایش دهند، رهبر آپو قوی‌تر خواهد شد.
رهبر آپو وظایف و مسئولیت‌هایی را که برای مردم کورد، مردم خاورمیانه و بشریت بر عهده گرفته است، انجام خواهد داد. تنها کسانی که وجدان ندارند، کسانی که هدف آزادی و دموکراسی ندارند، کسانی که هدف خدمت به مردم کورد، مردم ترک، مردم خاورمیانه و بشریت ندارند، می‌توانند اینها را بیان کنند. پ‌ک‌ک ارزش‌های بسیار بزرگی را برای مردم کورد، مردم خاورمیانه و بشریت به ارمغان آورده است. از سیاست انکار و نابودی که علیه کوردها اعمال می‌شد، جلوگیری کرده و راه و امکانات صلح و حل مسئله را برای کوردها فراهم کرده است. تغییر بزرگی در ذهنیت، شخصیت و زندگی مردم کورد ایجاد کرده است. مردم کورد را به مردمی تبدیل کرده است که برای خود زندگی می‌کنند، مبارزه می‌کنند و عاشق آزادی و دموکراسی هستند. اعتبار مردم کورد را در جهان بالا برده است. امروز همه کوردها را الگوی خود قرار می‌دهند. همچنین رهبر آپو و جنبش آزادی، تغییر، تحول و بازسازی بزرگی را در کوردستان ایجاد کرده‌اند. مردمی را به وجود آورده‌اند که دوست داشتنی و محترم هستند. مردمی را به وجود آورده‌اند که در هر شرایطی عاشق آزادی خود هستند. انقلاب دموکراتیک را در کوردستان توسعه داده‌اند. اتحاد ملی و بر این اساس توسعه ملت دموکراتیک را مطرح کرده‌اند. زمینه‌ای را برای برگزاری کنفرانس و کنگره ملی فراهم کرده‌اند. ذهنیت، شخصیت و زندگی تکه تکه شده کوردها را دوباره ترمیم کرده و یکپارچگی آنها را تامین کرده‌اند. تمام ارزش‌هایی را که زیر پا گذاشته شده بود، از زیر پا درآورده و ارزش‌های بزرگی به آنها بخشیده‌اند. مهم‌تر از همه، خط آزادی زنان را به جنبش آزادی کورد و مبارزه آزادی و دموکراسی در جهان بخشیده‌اند. به وضوح نشان داده‌اند که کسانی که هدف آزادی و دموکراسی دارند، تنها با مبنا قرار دادن آزادی زنان می‌توانند به اهداف خود دست یابند.
هیچ کس نمی‌تواند مبارزه رهبر آپو و پ‌ک‌ک را لکه‌دار کند
به همین دلیل، مبارزه آزادی و دموکراسی که رهبر آپو توسعه داده است، منجر به چنین تحولات بزرگی شده است. تبلیغات برخی افراد که می‌گویند 'آری، آپو و پ‌ک‌ک هیچ چیزی به جامعه ندادند، اکنون مبارزه را عقب می‌کشند و دستاوردها را به خطر می‌اندازند'، همانطور که قبلا اشاره کردم، تبلیغات دشمنان قسم خورده پ‌ک‌ک و رهبر آپو است. تبلیغات جنگ ویژه و روانی است. سیاست کسانی است که هنوز بر سیاست انکار و نابودی کوردها اصرار دارند. و تمام این تبلیغات، تلاش‌هایی برای جلوگیری از درک واقعیت رهبر آپو و مبارزه‌ای که او انجام می‌دهد و برای مبهم کردن آن است. باید اینگونه درک شود.
اینها هر تلاشی که انجام دهند، تلاش‌های بی‌نتیجه‌ای است. ما با این تلاش‌ها تازه روبرو نشده‌ایم. ما از اولین گامی که جنبش برداشته تا به امروز همیشه با این تلاش‌ها روبرو بوده‌ایم. اما اینها همیشه به توسعه جنبش کمک کرده‌اند. زیرا رهبر آپو تمام اینها را بهانه‌ای برای توسعه جنبش قرار داده است. و جنبش اینگونه توسعه یافته است.
برخی می‌گویند پ‌ک‌ک قدرتش را از کجا گرفته است؟ رهبر آپو قدرتش را از کجا گرفته است؟ قدرتش را از فلسفه، ایدئولوژی، پارادایم، مردم، مبارزه‌ای که انجام داده و ارزش‌هایی که ایجاد کرده است، گرفته است. هیچ کس آنطور که تصور می‌شود و برخی تبلیغ می‌کنند، به کوردها، رهبر آپو و مبارزه آزادی که انجام می‌شود کمک نکرده است. برعکس، آنها همیشه سعی کرده‌اند جلوی آن را بگیرند، حلقه پشت حلقه ایجاد کنند و آن را خفه کنند.
اما رهبر آپو و شهدا و مردم ما با شکستن تمام این حلقه‌ها این وضعیت و این سطح را ایجاد کرده‌اند. واقعیت این است. هیچ کس نمی‌تواند این واقعیت را لکه‌دار کند. افراد زیادی سعی کرده‌اند آن را لکه‌دار کنند، اما هرگز نتیجه‌ای نگرفته‌اند و بعد از این نیز نخواهند گرفت.
ادامه دارد...
