زنان کرد در جزیر با چادرهای مشکی در مقابل نیروهای پلیس مقاومت می کنند.

هنگام ممنوعیت رفت و آمد در جزیر، زنان کرد با چادرهای مشکی و در حالیکە هلهلە سر می‌دادند، مخصوصا در مقابلە با حملات نیروهای ویژە پلیس بە بیرون رفتە و با قرار گرفتن در برابر حملات پلیس می گویند" ما برای آزادی تن‌مان را سپر حملات می کنیم". زنان کرد می گویند کە در سالهای ٩٠ نیز تسلیم فشار و سرکوب پلیس نشدەاند.   

زنان کرد با الهام از تراژدی "مم و زین" کە زمان وقوع آن سالهای ١٥٠٠ بودە ، و در آن زمان با لباس سیاه برای " زین " شیون میکردند ، اکنون نیز با بازگشت بە سابقە تاریخی در فرهنگ کردی با چادر مشکی علیە سرکوب و ستم نیروهای حکومتی بە قیام برخاستەاند. زنان جزیری برای محکومیت قرارهای ظالمانە با چادر مشکی بە مقاومت برخاستەاند. بە گفتە این زنان چادر مشکی آنان در بازگشت بە سابقە تاریخی حرکت اعتراضی است و ارتباطی با مسائل مذهبی و آئینی ندارد. آنها می گویند هرگاه توانستند آزادانە در سرزمین خود زندگی کنند، لباسهای سیاه را کنار خواهند گذاشت و لباس عادی می پوشند.

در دهە ٩٠ نیز بە بهانە اینکە پ ک ک ایها با چادر مشکی فعالیت می کنند، این پوشش ممنوع شده بود و نظامیان زنان زیادی را بە همین بهانە مورد اهانت قرار دادە و چادرهایشان را پارە می کردند.با همە اینها زنان جزیر از چادرهای سیاە دست برنداشتند و از آن بە عنوان نماد عزاداری همچنان استفادە می کنند. زنان می گویند پس از آنکە یک زن جزیری در حال فرار از دست نظامیان خود را بە زیر چرخهای زرهپوشها انداخت ، این شیوە فشارها خاتمە یافتند. و اکنون زنان جزیری با چادر سیاه بر سر، در حرکت مادران شنبە، کنفرانسهای مطبوعاتی و میتینگها در صف اول قرار می گیرند. در آخرین نمونە نیز در جریان مقاومت محلەها پس از اعلام خودمدیریتی هموارە در صف مقدم بودەاند.          

زنان سیاهپوش خاطر نشان می کنند کە هر زمان توانستند بە زندگی آزاد در سرزمین خود دست یابند ، آنها رنگ سیاه را عوض کردە و لباسهای عادی خواهند پوشید. 

شماری از این زنان با خبرنگا فرات گفتگو کردەاند.

هجرت دومان می گوید :" حکومت ٩ روز تمام با تانک و توپ بە ما حملە کرد. این رئیس جمهور همە ما را کافر می داند، اما ما رئیس جمهورهای بی رحم تر از این هم دیدەایم. بە ٣٠ سال قبل فکر کنند. خلق اصیل بوتان هیچگاه تسلیم نشدە، اگر فکر می کنید از این بەبعد تسلیم خواهیم شد، خودتان را فریب می دهید. ملت کرد دیگر تسلیم نخواهد شد. روزها ما را با سلاحهای سنگین هدف قرار دادند و مردم را کشتند. اگر در تمام جزیر بگردید حتی یک نفر پیدا نمی کنید کە بە اردوغان رحمت بفرستد. اگر ما ظلم می کنیم امیدوارم کە خدا حساب آن را از ما بگیرد، اما آنکە ظلم و ستم می کند حکومت است. فرزندان ما در مقابل تانک و توپ مقاومت می کنند. ما یا باید با عزت و کرامت در این سرزمین زندگی کنیم ، و یا اینکە تانک و توپ حکومت و هواپیماهایشان بیایند و همە ما را بمباران کنند. از ٥٠٠ سال پیش زنان جزیری عزادارند، از کشتن " زین" بە این سو زنان جزیری در مقابل شاه بوتان قیام کردەاند. آیا این اشغالگران هیچگاه قادر خواهند بود کە زنان جزیری را مجبور بە اطاعت و تسلیم کنند؟  

 حبیبە ناس دیگر زن جزیری است کە با خبرنگار ما گفتگو کردە ، او می گوید :" زنان جزیر سیاه بر تن می کنند ، اما این هیچ ارتباتی با اسلام و دین و مذهب ندارد، مادربزرگان ما در شیون " زین" سیاه بر تن کردەاند و این میراثی است از آنان برای امروز ما. و بە همین علت است زنانی کە سیاه می پوشند در مقاومت و اعتراضها همیشە در صف جلو هستند. ما در نوروز ٩٢ نیز در صف اول بودیم، امروزە نیز در همان جا قرار گرفتەایم. این حکومتی است کە فرهنگ و زبان ما را انکار کردە و همانند دشمنان بی رحم بە ما حملە می کند. اگر کسانیکە ٢٣ سال قبل بە ما حملە کردند صدای ما را می سنیدند این جنگ و درگیری بە اینجا نمی کشید. تا زمانیکە حکومت بە اشتباهات خود ادامە دهد و مردم را بکشد ، فرزندان آینده نە فقط در کردستان بلکە در تمام ترکیە گرفتار فاجعەای بزرگ خواهند شد. ما می گوییم دیگر بس است، یا همە ما را بکشید یا آنکە ما برای ایجاد زندگانی انسانی بە مقاومت خود ادامە می دهیم. و شکر کە هزینە آن حتی اگر مرگ هم باشد ما را تا بە امروز از مسیرمان برنگرداندە.

متحە بیلیر مادر دیگری است کە می گوید:" هنگام ممنوعیت آمد و شد مردم ما از ٧ تا ٧٠ سال در برابر نیروهای ویژە پلیس مقاومت کردند. با چوب و سنگ و تفنگ و هلهلە بە مقاومت برخاستند. ما بە عنوان زن شب و روز با ههلەهایمان بەە فرزندانمان کمک کردیم تا بە مقاومت خود ادامە دهند. زنان جزیری کە سیاه پوشیدەاند از این بە بعد هم تسلیم نخواهند شد. خدا شاهد است کە ما در برابر ظلم و دیکتاتوری کە در قصر نشستە سر خم نخواهیم کرد. اگر در جزیر حتی جوانی هم زنده نماند ، باز ما زنان علیە تانک و توپها جان و بدن خود را سپر خواهیم کرد. دشمنان ما فرهنگ و اخلاق ندارند. آنها کشتند و چرا در هوای گرم حتی اجازە ندادند کە ما اجساد  فرزندانمان را خاک کنیم؟ ما با هیچ خلقی مشکل نداشتە و از این بە بعد نیز نخواهیم داشت. جامعە بوتان ، جامعە اصیلی است. اما شخصی کە در قصر نشستە هیچگاه نمی تواند برادر دینی ما باشد. چرا کە یک مسلمان اجازە دفن جنازەها را می دهد. اما این شخص بە اندازەای از دین دور شده کە حتی اجازە نداد ما اجسادمان را دفن کنیم.