نمایندگان احزاب سیاسی و سازمان‌های جامعه‌ی مدنی در این کارگاه شرکت کردند. سخنرانی افتتاحیه‌ی کارگاه را از طرف پلتفرم، دوغو اوز‌بای، رئیس مشترک شعبه شماره ۲ اتحادیه‌ی کارگران آموزش و علوم (Eğitim Sen) انجام داد.

دوغو اوز‌بای با بیان این‌که خلق‌های خاورمیانه در طول تاریخ نه فقط درگیری، بلکه فرهنگ تکمیل‌گری، فهم متقابل و هم‌زیستی را نیز حمل کرده‌اند، گفت: «اما این فرهنگ با مداخله‌ی ساختارهای قدرت، دولت-ملت‌ها، مدرنیته‌ی سرمایه‌داری و ایدئولوژی‌های تک‌گرا سرکوب، تاریک و منزوی شده است. مردم از پیوندهای سیال، درونی و همزیستانه‌ی میان خود بریده شده‌اند و به فضاهای سلسله‌مراتبی و متضاد محدود گشته‌اند. تمامی ارزش‌های متعلق به جوامع نابود شده‌اند.»

او در ادامه تاکید کرد: «جامعه‌ی دموکراتیک و صلح‌آمیز، مدلی از همزیستی ساختاری و اجتماعی بر پایه‌ی برابری شهروندی و آزادی همه‌ی تفاوت‌ها است که از سلطه‌گرایی و سلسله‌مراتب رهاست و دارای پارادایم ایدئولوژیک و فلسفی می‌باشد. چنین جامعه‌ای همچنین در صورت شدت گرفتن جنگ جهانی سوم، می‌تواند مردم را به همراه تمامی ارزش‌های اجتماعی‌شان از نابودی نجات دهد. خواست زندگی مشترک در میان خلق‌ها وجود دارد. در حافظه‌ی تاریخی خلق‌های خاورمیانه، هنوز دانشی از یک 'فضای سیال' وجود دارد که مقاومت را در خود حفظ کرده است. این دانش، نوعی خرد اجتماعی است که نه بر پایه‌ی تضاد، بلکه بر تکمیل‌گری، نه بر نفی، بلکه بر شناسایی، نه بر برتری، بلکه بر برابری بنا شده است. بنابراین، حل مسئله‌ی کورد نه تنها به معنای رهایی مردم کورد است، بلکه به دموکراتیزه شدن ترکیه، بازسازی دوستی تاریخی خلق‌های خاورمیانه و ساختن آینده‌ای عادلانه برای بشریت کمک می‌کند.»

سوتاپ آک‌داغ، معاون رئیس مشترک حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها (دم پارتی)، نیز گفت: «ما در این منطقه در حال گذر از یک فرآیند تاریخی هستیم. این واقعیت توسط قدرت‌های منطقه‌ای پذیرفته شده است. ما این فرآیند نویدبخش را به عنوان دستاورد خلق‌ها و ساخت دموکراسی می‌نگریم. ساخت جامعه‌ی دموکراتیک وظیفه‌ی همه‌ی ماست. جامعه‌ی دموکراتیک بدون صلح تحقق نمی‌یابد. اگر بخشی از جامعه تحت فشار است، دموکراسی معنا ندارد. ما باید درباره‌ی ساخت جامعه‌ی دموکراتیک صحبت کنیم.»

او افزود که با بحث‌هایی که در این کارگاه صورت خواهد گرفت، مسیر مبارزه‌ی این فرایند ترسیم خواهد شد و گفت: «نباید ناظر زندگی برابر و آزاد بود، بلکه باید آن را ساخت.»

در ادامه‌ی کارگاه که به صورت غیرعلنی برگزار شد، موضوعاتی همچون «بحث‌هایی پیرامون کار»، «گذار به صلح و نقش و دگرگونی کار در تجربیات صلح پایدار»، «کار زنان و فقر» و «بازتاب استثمار کار به گروه‌های آسیب‌پذیر (مهاجران، کارگران فصلی، کودکان کار و افراد دارای معلولیت)» مورد بررسی قرار خواهد گرفت.